СТОЇЧНА УКРАЇНСЬКА ПОЕЗІЯ. Василь Стус. Загальний огляд творчості. Поезія Стуса.

 

Доброго здоров’я, учні!

Ще у минулому навчальному році ми розпочали вивчати велику тему, розраховано на декілька уроків: Літературне «шістдесятництво».

Далі ми будемо вивчати новий великий розділ літератури - СТОЇЧНА УКРАЇНСЬКА ПОЕЗІЯ

Розглянемо творчість одного із шістдесятників Василя СТУСА

Тема нашого сьогоднішнього уроку (2 год.) : – зразок «стоїчної» поезії у світовій ліриці («Крізь сотні сумнівів я йду до тебе…»). Стан активної позиції ліричного героя.

 «Господи, гніву пречистого…». Екзистенційна (буттєва) проблема вибору, віра в себе, надія на здолання всіх перешкод. Упевненість у власному виборі. Приклад великої мужності й сили духу

ТЛ: екзистенційні ідеї в художньому творі

Епіграф: 

«Поезія – це завжди неповторність,

 якийсь безсмертний дотик до душі»…

Ліна Костенко 

Завдання нашого заняття:

·        дізнатися основне з творчої біографії письменника, його роль в історії «шістдесятництва» та дисиденства;

·        зрозуміти значення підтексту в умовах ідеологічного контролю над мистецтвом;

·        охарактеризувати образну природу поетичного твору;

·        проаналізувати засоби художнього увиразнення, які визначають високу естетичну вартість;

·        осмислити естетичну вартість художнього твору;

·        сформувати уявлення про вплив системи на долю людини;

·        висловлювати міркування, проводячи аналогії з сучасним життям.

·        Вивчити напам’ять: 1 поезію (на вибір).

Міжпредметні зв’язки:

·        історія України;

·        філософія

Розпочнімо нашу роботу.

Розглянемо портрети Василя СТУСА.

Напишіть, якою людиною, на вашу думку, був поет.

Послухайте поезію Василя СТУСА «Ярій душе…» поезія

Запишіть визначення у зошит:

Дисидент - Дисиде́нтський ру́х у СРСР (від лат. dissidens — незгідний) — громадяни СРСР, які у 1960-х — на початку 1980-х років відкрито піддавали сумніву й критикували офіційну комуністичну ідеологію та політику

Ознайомимося з роллю письменника у правозахистному русі – відео про поета (з 3-ї  хв. до 8.30 хв.)

Рекомендовано до перегляду: документальний фільм про Василя СТУСА «Феномен доби» фільм про Стуса

Завдання: скласти тезисний план «Життєвий і творчий шлях Василя СТУСА».

Ознайомитися з поезіями Василя СТУСА.

(«Крізь сотні сумнівів я йду до тебе…» вірш

 «Господи, гніву пречистого…» вірш

Зверніть увагу: у творчості Василя СТУСА переважають екзистенційні ідеї (Теорія літератури)

Екзистенціалі́зм або філософія існування (фр. existentialisme від лат. exsistentia — існування) — напрям у філософії XX століття, що позиціонує і досліджує людину як унікальну духовну істоту, що здатна до вибору власної долі. Основним проявом екзистенції є свобода, яка визначається як відповідальність за результат свого вибору.

Завдання: зробити аналіз будь-якої поезії Василя СТУСА (на вибір).

Приклад аналізу вірша за посиланням: аналіз вірша 

Творче завдання: підібрати ілюстрацію до поезії Василя СТУСА.

 

Успіхів!

Дякую за увагу!

Практична риторика. Риторичні фігури. Антитеза. Повторення.

  

Доброго здоров’я, учні! 

Працюємо протягом 13-ти уроків над вивченням великої теми: «Практична риторика».

Традиційно повторюємо визначення:

Практична риторика - розглядає предмет і зміст усного публічного виступу, текст виступу, образ оратора, логічну культуру оратора, мовленнєву культуру оратора, композицію і стиль виступу, психологію аудиторії, взаємодію оратора та аудиторії, спілкування з аудиторією як творчий процес, полемічне мистецтво оратора тощо.

Тема цього уроку: Риторичні фігури.  Антитеза. Повторення

Завдання нашого уроку:

·        повторити визначення практична риторика, антитеза, повторення;

·     поглибити знання про побудову усних висловлювань;

·   формувати вміння правильно будувати речення в усному і писемному мовленні;

·        користуватися довідковою літературою й електронними ресурсами для перевірки й удосконалення власного рівня засвоєння синтаксичної норми; 

Міжпредметні зв’язки: Українська література, історія, мистецтво, риторика, психологія та філософія.

Запишіть виділені визначення у зошити, або роздрукуйте матеріали уроку:

Отже, розпочинаємо з визначення:

Завдання №1: запишіть визначення

Риторичні фігури (від грец. ῥήτωρ ‘оратор’ та лат. figura ‘зовнішній вигляд, образ, фігура’) — у вузькому значенні — фігури мовлення, побудовані на словесних зворотах, що мають умовно-діалогічний характер: риторичні звертання, запитання, заперечення, оклик.

У широкому значенні — синонім до понять фігури мови, стилістичні фігури — засіб підсилення емоційної впливовості художньої та ораторської мови, побудований на застосуванні синтаксичних конструкцій, відмінних від порядку слів, узвичаєного даною мовою. Стилістичні фігури включають тропи і власне стилістичні фігури.

Антитезу використовують для опису й характеристики предметів, іноді й для надання іронічного звучання вислову: Всякий, хто вище, то нижчого гне, — дужий безсильного давить і жме, бідний — багатого певний слуга, корчиться, гнеться пред ним, як дуга (І. Котляревський).

Хоча антитеза - це риторична фігура, яка використовується в літературних текстах, вона також отримала простір у повсякденних комунікативних висловах. У багатьох випадках він використовується, щоб наповнити якусь заяву сарказмом або іронією. Зазвичай до нього додаються такі терміни, як "але", "навпаки" або "проте".

Повтор, або Повторення — найпростіша стилістична фігура, яка вживається у фольклорній творчості, передовсім у народній пісні та поезії, зумовлена емоційними та смисловими чинниками:

[...] Що тепер всім воля, —

врізали вам поля,

в головах тополя,

а голів нема (П. Тичина).

У риториці така стилістична фігура ще має назву тавтологія.

Завдання №2: перегляньте відео: відео тут!

Тавтологія (дав.-гр. ταυτολογία від дав.-гр. ταυτο — те ж саме та дав.-гр. λόγος — мова) — у риториці, використання повторювання або надлишковості у мові, коли одна частина висловлювання повністю або частково дублює зміст іншої. Мимовільне повторювання слів під час мовлення є медичною проблемою — баттологією.

Тавтологію іноді вважають різновидом плеоназму, або називають «хибним плеоназмом» — тобто таким плеоназмом, який не є виправданим ані з логічної, ані з експресивної та стилістичної точки зору (наприклад, «більш тепліший» замість «тепліший», або «популярні шлягери», «відомі зірки естради», «одноголосний консенсус», «прайс-лист цін» та ін.). Здебільшого, вживання таких тавтологій є проявом недостатньої логічної та мовної грамотності.

Найочевиднішою тавтологія виглядає у словосполученнях, де дублюється один корінь (наприклад, «масляне масло») або корені різномовного походження з аналогічним змістом («пам'ятний сувенір», «народний фольклор»), але у деяких випадках такі слова насправді використовуються у дещо різних значеннях і не повністю дублюють зміст один одного. Наприклад, у словосполученнях «чорне чорнило» чи «біла білизна» повторюються корені, але не значення, оскільки чорнило буває не тільки чорним, а білизна — не тільки білою. Буквальне значення латинського слова «республіка» (res publica) — «справа народна», однак словосполучення «Народна Республіка» здебільшого не сприймається як тавтологічне.

Тавтологічні конструкції входять також до експресивно-стилістичних плеоназмів, які активно використовуються в образній народній та художній мові: «плакати гіркими сльозами», «думу думати», «гори воно вогнем».

Використання повторів чи часткове дублювання змісту, яке покращує стиль або робить висловлювання більш чітким і зрозумілим, зазвичай не характеризується як тавтологія, хоча і використовує для передачі змісту надлишкові засоби. Іноді дублювання змісту використовується для того, щоб підсилити або зробити наголос на певному аспекті висловлювання: наприклад, подарунок за визначенням є безкоштовним, але дуже часто говорять «безкоштовний подарунок», щоб наголосити, що немає жодних прихованих зобов'язань, фінансових або будь-яких інших.

Завдання №3: 

Прочитайте текст і виконайте завдання.

Український винахідник

Хто є батьками кіно? Брати Люм’єр? І так, і ні. Адже за два роки до їхнього відкриття український механік Йосип Тимченко з фізиком Миколою Любимовим розробили механізм «равлик». Його принцип дії був узятий за основу створення кінескопа! Тож саме Тимченко є справжнім батьком кінематографії.

1893 року в Україні (а саме в Одесі) показали два фільми, знятих за допомогою першого кінескопа. Тимченко випередив братів Люм’єр! У чому ж тоді справа? Його пристрій не був запатентований… До речі, кінескоп Тимченка досі зберігається в сховищі Політехнічного музею в Москві.

Однак це не всі досягнення науковця! Він — автор автоматичних метеорологічних, фізичних та астрономічних приладів. За ці винаходи не раз отримував найвищі нагороди на світових виставках. Брав участь у створенні першої моделі автоматичної телефонної станції Фрейденберга (Н. Сукач).

А. Випишіть риторичні фігури й тропи.

Б. Потренуйтеся правильно читати текст для аудиторії (як диктор радіо чи телебачення). Зверніть увагу на логічні наголоси, довжину пауз та інтонування речень.

Завдання №4 (творче! – окрема оцінка!): складіть коротку промову на тему, яка вас хвилює, використовуючи антитези та повтори.

Успіху!

Митець і суспільство. Ліна КОСТЕНКО. «Маруся Чурай». Центральні проблеми: митець і суспільство, індивідуальна свобода людини.

 

Доброго здоров’я, учні!

Ми вивчаємо новий великий розділ літератури - «Митець і суспільство. Ліна КОСТЕНКО».

Тема нашого сьогоднішнього уроку:

Ліна Костенко. «Маруся Чурай».

Центральні проблеми: митець і суспільство, індивідуальна свобода людини

Епіграф: 

В розмові я, сказала б, та не дуже,

А в пісні можу виспівати все.

Ліна Костенко

 

Завдання нашого заняття:

·        сформувати уявлення про прекрасне як чинник гармонізації власного внутрішнього світу;

·        пояснювати роль деталей, психологічну природу вчинків Марусі Чурай та інших персонажів;

·        висловлювати власне ставлення до вчинку головної героїні;

·        висловлювати міркування, проводячи аналогії з сучасним життям.

Міжпредметні зв’язки:

·        історія України;

·        філософія

Прочитайте:

Чільне місце у творі Ліни Костенко займає проблема митця й народу, митця й суспільства.

 Головна героїня роману Маруся Чурай цілком справедливо показана Ліною Костенко як геніально обдарований митець, як один із творців українських пісень, що здобули всесвітню славу нашому народу.

У часи, коли жила Маруся Чурай, українська писемна література через певні причини була ще мало розвинута. Проте народ мав своїх митців, які були його голосом, його душею. Маруся Чурай — одна з них.

За Ліною Костенко, вона мала своє розуміння завдань власної творчості, її суспільного значення.

Як митець, як людина незвичайна, виняткова, вона відчувала і глибоко переживала різне ставлення до себе з боку сучасників — від щирого захоплення й любові до повного нерозуміння й навіть агресивності до себе як до людини, що є «не такою, як усі».

Маруся знайшла своє місце в житті нації, вона реагує на криваві події, що принесли горе на рідну землю, її пісні піднімають дух захисників рідного краю.

У романі дві тісно пов’язані між собою сюжетні лінії: доля Марусі і доля України. Вони прочитуються не лише в конкретній історичній площині, але й понад часовій:

Маруся – неповторна, одухотворена, творча особистість, яку намагається поглинути дрібʼязковий, егоїстичний, безжальний буденний світ.

Україна – сильна і прекрасна країна, яка протягом століть прагне здобути свою свободу, державність, але цьому заважають інтриги сусідів і підступність своїх перевертнів.

У нашій свідомості образ Марусі органічно зливається з образом України, фактично вони й уособлюють духовність нашого народу.

Словникова робота

Духовність - 1) здатність людини орієнтуватися на важливі життєві цінності й визначати свою позицію стосовно них;

2) найвища моральна культура особистості, що реалізується у творчій діяльності, високоморальній поведінці й становить гуманну, сприятливу  атмосферу  життя суспільства;

3) моральний стан етносу, що визначається провідною (національною) ідеєю його становлення, духовними прикметами, що визначають його життя й культурну творчість, поглядами та прагненнями його представників (http://ukrlit.org/slovnyk/zhaivoronok_znaky_ukrainskoi_etnokultury).

«Складові духовності"

Перегляньте презентацію «Яка хата – такий тин, який батько – такий син». Зверніть увагу на те, як стосунки в родинах вплинули на формування особистостей героїв твору: дивись!

Розгадайте кросворд. Ліна Костенко. «Маруся Чурай»  (Автор Ольга Гордієнко).

По вертикалі:

1.Чин  Мартина Пушкаря.

    5. «Бо на обличчя з янголами схожа,
     але в душі — то чистий …»

        6.Скільки днів дали Марусі для роздумів?

        7. Прізвище діда, до якого бігала Маруся.

        10. Іван Іскра син …

13. «Гетьман підняв безсонням обпалені очі.
Гетьман сидів за похідним столом у шатрі». (Про якого гетьмана йдеться?)

15. Залишишся, козаче.
Тут теж потрібна шабля й голова…  (Назвіть прізвище цього козака.)

По горизонталі:

2.Ким був у Полтаві  Семен Горбань?

3.День тижня, коли Гриць отруївся

4.Ім’я дівчини, яку засватав Грицько.

8. Як звали батька Марусі?

9. «А він співав невільницькі плачі». (Про кого йдеться?)

11. Прізвище діда, до якого бігала Маруся.

12. Кому належать слова:

« Покайся,— каже,— Стежкою гордині
тебе ведуть соблазни суєти.
Од бога так положено людині
долиною смиренія іти»

14.Блакитні, карі, чорні, сірі.
Я заніміла з того дива.
А діти …… так обсіли,
мов …… ними і вродила. (Про яке дерево йдеться?)

Виконайте тестування «Творчість Ліни Костенко» (Автор Наталія Немировська): тест!

Творче завдання: підібрати малюнки-асоціації до теми: «Митець і суспільство».

Успіхів!

Дякую за увагу!